“尼木措比”仪式，“尼”是古彝语中彝族的自称，“木”为“居住之地”，“措”为“人”，“比”指诵经。

彝族是一个历史悠久，人口众多，分布广泛，富有文化传统的古老民族。祖先崇拜和施之于祖先崇拜的祭祖送灵仪式，是彝族民间宗教活动的核心，是彝族传承的非物质文化遗产中极为重要的内容，提供了“祖先崇拜”宗教类型的罕见的独特性范例。

彝族谚语道：父欠子债当推成家立业，子欠父债要数祭祖送灵——作为后代，应当将对祖先的崇拜置于首位，安葬祖先、祭祀祖先、给祖先送灵是后辈子孙不可推卸的职责和义务。

按照毕摩宗师提毕乍穆的做法，“绵羊股骨卜，家鸡股骨占，杉柏插神座，小猪作祭品，小鸡为祀物，荆树为接种，竹根作灵牌”成为儿子为母亲作送灵归祖“尼木措比”仪式的毕摩楷模。该仪式延续至今。